Вот инструкция (с пояснениями):
Как я выяснил за много лет практики, самое основное и ключевое это - ВСЁ ЧТО ВАМ НУЖНО ЭТО ВНИМАНИЕ (https://habr.com/ru/companies/ruvds/articles/723538/).
Ладно если без шуток то так и есть - вся суть заключается в первую очередь в том на что и как направлять внимание а не на том какие именно манипуляции выполнять. Потому что если выполнять какие-то манипуляции при внимании отвлеченном в сторону - будет сделано через жопу. А в случае медитации это критически важно, это целиком определяет ее эффективность.
Итак - чтобы остановить ВД нужно для начала понять главное - ВД происходит не внутри тебя а внутри головы твоего физического тела. Чтобы эффективно остановить ВД нужно в первую очередь выйти из физического тела и посмотреть на него со стороны. Очень трудно и практически невозможно сделать это качественно если пытаться останавливать ВД находясь внутри тела и осознавая себя телом - так это фактически является попыткой тела остановить самого себя что для него непосильная задача.
ОК. с этим разобрались. Теперь вопрос - как же выйти из тела? На самом деле это предельно просто. Это не про практики выхода из тела и тому подобную хрень. В случае с медитацией имеется в виду гораздо более простой подход - нужно просто представить что смотришь на свое тело и свою голову со стороны. Всё. Как только ты это сделал - это и есть нужное в данном случае.
Итак, мы представили что смотрим на себя и свою голову со стороны. Теперь мы четко видим где именно и как именно в ней происходит внутренний диалог. Из этой позиции его действительно очень удобно наблюдать, гораздо удобней чем пытаться это делать изнутри. И гораздо продуктивней в плане эффективности медитации.
А дальше происходит магия - нужно просто пристально смотреть со стороны именно на ту точку в теле и в голове тела где происходит самый сгущенный и навязчивый внутренний диалог. Просто смотреть. Но смотреть МАКСИМАЛЬНО ВНИМАТЕЛЬНО. Вот здесь и работает то самое направленное внимание. Всё что нужно это просто длительно удерживать внимание максимально сосредоточенным на той точке головы тела где происходит самый заряженный внутренний диалог. И не просто статически удерживать внимание на какой-то выбранной точке а внимательно отслеживать куда перемещается внутренний диалог, в каких других точках он вспыхивает - то есть внимание должно динамически гоняться за внутренним диалогом и стремиться сохраняться на нем непрерывно при том что он будет стремиться постоянно убежать и ускользнуть из под вашего внимания.
Это трудно. Вернее это не трудно если кратковременно. Но профит получается только если удается это делать непрерывно длительно. И поначалу это однозначно не будет удаваться. Однако по мере регулярной практики это прокачивается как мышца и с каждым разом удается удерживать пристальный фокус внимания на ускользающем корне внутреннего диалога всё дольше и качественней чем раньше.
И ключевым здесь является вот что - не нужно прикладывать усилие чтобы остановить ВД. Нужно прикладывать усилие ТОЛЬКО на том чтобы непрерывно удерживать сфокусированное внимание на тех точках в голове и теле в которых он возникает и развивается, при этом наблюдая это со стороны а не изнутри. Всё. Это законченный метод .
=====
Что касается эмоций - принцип схож. Разница лишь в том что эмоции как правило возникают не столько в голове сколько в области солнечного сплетения а так же могут в других районах тела обычно между солнечным сплетением и головой. Принцип как и при остановке ВД - смотреть на свое тело со стороны, замечать где возникают эти сгустки и просто пристально удерживать на них внимание. Они как и внутренний диалог будут стремиться убежать из под внимания - нужно преследовать их не отпуская с них фокус внимания ни на секунду.
=====
Какие эффекты происходят во время этой практики. Когда мы удерживаем внимание на точках возникновения и концентрации внутреннего диалога это приводит к тому что плотный спрессованный внутренний диалог начинает растворяться и превращаться в более разреженные и мягкие формы материи - преобразуясь в размытые образы, картины и всё те же эмоции. Если в системе всё еще обнаруживаются очаги плотного внутреннего диалога то на эти испарения отвлекаться не нужно - нужно продолжать фокусировать внимание на наиболее плотных очагах. Но если в какой-то момент отвлекающее действие от испарений растопленного внутреннего диалога становится слишком сильным (слишком сильные образы, слишком сильные эмоции) то стоит перефокусировать внимание на них чтобы утихомирить их прежде чем опять вернуться к проработке наиболее плотных очагов.
И да - это может стать камнем преткновения - возникающие образы и эмоции могут быть восприняты как итог и цель. Но на самом деле нужно воспринимать их как промежуточный дым от процесса который так же должен быть постепенно рассеян.
Самое важное и ключевое во всём этом - постоянно наблюдать всё это СО СТОРОНЫ. Бороться с искушением оказаться внутри всего этого. Нужно смотреть на своё тело со стороны. Нужно смотреть на внутренний диалог головы тела со стороны. Нужно смотреть на эмоции тела со стороны. Как только чувствуешь что испарения всех этих процессов начинают окутывать тело и выходить за его пределы - отодвигайся дальше, чтобы не оказаться внутри этих испарений, чтобы продолжать наблюдать все это со стороны.
=====
Про то где и в каких условиях делать медитацию. О!- это самая вкусная часть.
На самом деле нужно стремиться это делать ВСЕГДА И В ЛЮБЫХ условиях. Но поначалу так не получится поэтому поначалу нужно выбирать спокойную обстановку без особых посторонних помех. Но долго оставаться в этом вредно. На самом деле в какой-то момент ты сам интуитивно почувствуешь когда стоит переходить к более сложным обстановкам.
Суть здесь вот в чем - динамическая медитация. Это когда ты наблюдаешь свое тело со стороны, его внутренний диалог и его эмоции со стороны и одновременно - наблюдаешь и весь окружающий мир тоже. Трудность здесь в том что нужно удерживать внимание одновременно и на том и на том не соскальзывая только во что-то одно из двух.
Постепенно учишься не просто удерживать внимание одновременно на внимательном созерцании процессов внутри твоих тел со стороны и окружающего мира но и выполняя действия во внешнем мире. Позже учишься не только выполнять какие-то действия без уплывания внимания с фокуса на процессах тела наблюдаемого со стороны но и взаимодействовать с людьми, участвовать в социальных процессах.
Суть тут в том что постепенно у тебя развивается способность удерживать фокус одновременно на глубоких внутренних процессах тела и на происходящем в окружающем мире и при этом еще активно взаимодействуя с окружающим миром.
При этом постепенно ты начинаешь замечать что все те вещи которые ты раньше видел только в себе - внутренний диалог, эмоции, и прочие испарения от этих процессов - ты так же начнешь замечать эти же вещи и внутри других людей а так же видеть эти испарения просто в окружающем пространстве. То есть мысли и эмоции присущи не только людям но и в целом логика развития процессов в естественном мире имеет эмерджентные свойства схожие с мыслями и эмоциями. Во всем этом важно просто воздерживаться от того чтобы оказаться внутри всего этого. Нужно учиться наблюдать все эти вещи со стороны. Сохраняя себя как наблюдателя вне всего. Вне своего тела, вне окружающего мира. Но ясно видеть всё это и активно взаимодействовать со всем этим - сохраняя фокус внимания на всём этом со стороны но оставаясь в стороне от всего этого. Воздерживаться от того чтобы оказаться внутри чего либо из этого.
DeepSeek:
► Показать